Discurso de la servidumbre voluntaria (1548). Étienne de La Boétie (Francia, 1530-1565).

Editorial Tecnos. Colección Clásicos del Pensamiento, 2010. Estudio preliminar, versión española y notas de José de la Colina. Edición bilingüe. 

Fotografías de Paco Castillo.

Me convierto de nuevo en arqueólogo para escarbar en mi blog, cual dolina virtual, y desempolvar unos restos que permiten comprobar nuestro recorrido evolutivo, en este caso como seres sociales.

Y la conclusión es que, en determinados asuntos colectivos, hay pautas en nuestro proceder inamovibles en el tiempo.

A Étienne de La Boétie lo presenté en este espacio allá por el 2015. Así que recupero aquella entrada, podando algunas ramitas y añadiendo algún esqueje, poco, el ramaje principal está intacto, y leyéndolo de nuevo parece escrito hace un rato, lo constataréis encontrando ciertas alusiones que hice a ejercer el voto, e incluso encender contenedores sin presentir todos los que arderían después... 

Por tanto, visto el panorama patrio que uno observa asomado al ventanal, en vísperas de ese momento que de modo rimbombante llaman jornada de reflexión, me dije: Étienne, aquí tienes otra vez tu atril…

A las 06:20 de la madrugada mis ojos estaban clavados en el techo tratando, en vano, de hallar alguna araña para seguir sus peripecias en la penumbra y así reencontrarme con el sueño. Mala hora para toparse con arañas. Buen momento para ir de puntillas a mi biblioteca y dejar que me sorprenda el amanecer con un libro entre las manos.

Son cerca de las 13:30. El “Discurso de la servidumbre voluntaria”, está leído hace un buen rato, pausas cafeteras mediante. No es mérito mío, sino del autor, Étienne de La Boétie.

Además solo son 109 páginas, pero las pares corresponden al texto original en francés, y las impares a la traducción en castellano. 

Es un bonito libro de la Editorial Tecnos, con una estupenda introducción de José de la Colina, este santanderino hijo del exilio republicano y afincado en México. Aunque, ironías del destino (y esta es una de las matizaciones actuales que hago), acabo de saber que falleció hace nada, concretamente el 4 de noviembre.

Algún día, todos aquellos que van ha ejercer su derecho al voto, antes tendrían que leerlo.

Empiezo con este utópico deseo. Del mismo modo que utópicos eran los anhelos del autor, al proponer una altura ética y moral a sus conciudadanos que les permitiese ver más allá de su ignominiosa complacencia con el villano de turno.

Mirando a nuestro alrededor, ya vemos que su noble intención quedó en agua de borrajas. Que leyendo tampoco nos libraremos de ese mal, seguramente, pero no hacerlo es poner en la mano de quien nos golpea una maza más grande. Así nos luce el pelo… de tanto golpetazo en la coronilla.

Es un libro de culto entre los anarquistas, los de verdad, que eran, son, lectores pródigos, aunque más concentrados en su universo ideológico.

Étienne de La Boétie lo escribió a la temprana edad de dieciocho años, era un joven de cultura deslumbrante en su época. Hoy un viejo conocido en los círculos anarquistas, el sindicalismo, el republicanismo y, en general, la izquierda militante.

El que fuera amigo inseparable de Montaigne, quien quedó deslumbrado con este Discurso de la servidumbre, legó una obra que se ha convertido en lectura imprescindible para todo aquel que entienda el anarquismo como una alternativa vital, quizás posible, con la buena praxis del pensamiento político y filosófico, y no como un parapeto desde el que incendiar contenedores, tampoco me imagino a los incendiarios empleando su tiempo en leer. 

En realidad es un libro recomendable para todos los que consideren “pensar por sí mismo” como algo que no es malo…permitidme la ironía.

Por cierto, en los Ensayos de Montaigne hay uno muy conocido; “La amistad”, inspirado en la relación con su mejor amigo, Étienne de La Boétie.

Tenía que ser este jovenzuelo, versado en los autores clásicos grecolatinos, el que hiciese agachar la cabeza a hombres como castillos por su humillante servilismo.

Que uno solo ante el déspota esté vencido, puede ser, que doscientos mil ante el déspota también lo estén, solo puede ser si así lo quieren los doscientos mil. Más o menos es lo que dice Étienne de La Boétie, ¡y cómo lo dice, sí, con dieciocho años! :

"Lo que (el tirano) tiene más que vosotros son los medios que le dais para que os anule. ¿De dónde saca los ojos que os espían, si no es de vosotros? ¿Cómo tiene tantas manos para golpearos, si no le prestáis las vuestras? Los pies con los que pisotea las poblaciones, ¿no son los vuestros? ¿Tiene sobre vosotros algún poder que no provenga de vosotros mismos? ¿Cómo se atrevería a robaros si no fuera porque se lo consentís? ¿Qué mal podría haceros si no encubrieseis al ladrón que os despoja, si no fueseis los cómplices del asesino que os mata y los traidores para vosotros mismos?"

Vaya con el joven. Tiene para dar y tomar. Ahí va otra muestra:

"Esta treta de los tiranos, la de entontecer a sus súbditos, nunca fue tan evidente como en la conducta que tuvo Ciro hacia los lidios tras haberse apoderado de su capital y cuando y tomó cautivo a Creso, aquel rey tan rico. Le dieron la noticia de que los habitantes de Sardes estaban en revuelta. Fácilmente pudo reducirlos a la obediencia, pero no deseando saquear una ciudad tan hermosa, ni verse obligado a sostener un ejército para mantenerla domada, imagino un medio admirable de seguir poseyéndola. Estableció burdeles, tabernas y juegos públicos, y emitió un bando que obligaba a los ciudadanos a asistir a tales lugares. Tan bien le resultó que, en consecuencia, ya no necesitó usar la espada contra los lidios."

Pues eso, unas sentencias de rabiosa actualidad, que dicen los periodistas. 

Supongo que todos nos acordamos de la famosa Ciudad del Juego, si, el proyecto de Eurovegas en Alcorcón, Madrid (en boga por el 2015), apoyado por el gobierno regional de Esperanza Aguirre… ayy que pillines estos políticos, que aviesas intenciones tendrían para hacer tanta genuflexión al señor Sheldon Adelson.

Nuestro jovencillo, Boétie, lo tenía claro.

Así que estamos ante un ensayo que se adelantó en tres siglos (fue escrito en 1548) a las ideas de Proudhon, Bakunin o Marx.

Enfrascado en su lectura, voy pasando las páginas, aparto el libro para ir macerando los ingredientes allí vertidos y pienso que sus palabras podrían ser las mismas que hoy, año 2015, nos retratan como especie social y explican nuestra forma de convivir con la política.

Era harto difícil el reto de Étienne; despertar las conciencias adormecidas, lo mismo que ahora.

Más que una obra destinada a nuestros apoltronados políticos, esa Casta que dicen por ahí, yo la dirijo a  un grupo mucho más numeroso, los Descastados, a nosotros, a ver si dejamos de agrandar la maza, en fin… solo era para que cerrar con ingenio este párrafo.

En todo caso, el mensaje de Boétie es un puñetazo en el estómago, y duele, somos cómplices de los abusadores que nos fustigan.

Visto lo que hay, sus reflexiones, como decía al principio, quedaron atrapadas en una bella quimera, la utopía que nunca llegó a vestirse de realidad.

Ese es uno de los grandes atractivos de la literatura, aunque esto sea un ensayo, hacernos habitables las quimeras para sacudirnos, por unos momentos, las telarañas de este mundo.

Y si algunos, al contrario, están empachados de belleza en esta tierra sin par, de nuevo los Étienne y compañía nos  invitan a pisar el fango de nuestro patio trasero.

Creo que no hay obra teatral más grandiosa que despegarse un tanto de la realidad y contemplarla desde la butaca… pasen y vean.

El exiguo precio de un libro podría dar para toda una revolución, me digo; iluso pero bonito pensamiento, añado.

Bueno, me quedo un rato en mi quimera degustando las palabras en el silencio… afuera hay mucho ruido.