Cuando
el poeta, Humberto Ak´abal, rechazó el Premio Nacional de Literatura de
Guatemala, el Miguel Ángel Asturias.
Desde que
lo descubrí hace ya años, el guatemalteco Humberto Ak´abal es un
poeta que me ha fascinado.
Por eso me
sorprendió enterarme hace muy poco de su fallecimiento, acontecido en enero de 2019.
Lo irónico
es llegar a esta noticia a través de Miguel Ángel Asturias, guatemalteco
también, pero cuyo premio Nobel de Literatura (ganado en 1967, año de mi
nacimiento) lo eleva a una proyección internacional muchísimo mayor de la que
gozó Humberto Ak´abal.
La cosa
sucede así, tenía entre manos un viejo librito del laureado Nobel, editado por
Rotativa y titulado "Torotumbo"; es una antología que reúne una
novela corta, una pieza de teatro y una selección de su poesía, apartado
que he estado leyendo.
Fotos, Paco Castillo.
Miguel Ángel Asturias. Foto : https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Miguel_Angel_Asturias.jpg
Disfrutando sus
poemas, me puse a pensar en este pequeño país centroamericano, Guatemala,
y en sus enormes figuras literarias, empezando por los dos citados, amén del
genial Augusto Monterroso, hondureño de nacimiento pero nacionalizado
guatemalteco, o el actual y más conocido por aquí Eduardo Halfon, entre
otros.
Entonces me
acució el deseo de saber en que proyectos andaba Humberto Ak´abal, así
que puse en Google su nombre… y fue ahí que me topé de bruces con su obituario,
dejándome desconcertado.
Fotos, Paco Castillo.
El hecho de
señalar que es irónico enterarme de esa defunción llevado sinuosamente
por el nombre de Miguel Ángel Asturias, responde a una razón de peso, que detallaré más abajo.
De sendos
autores he tenido esos dos magníficos ejemplares en mis manos; “Torotumbo” (M. A Asturias) y “El guardián del secreto del agua” (Humberto
Ak´abal). Y observándolos, me viene a la cabeza un escenario de
confrontación, en realidad es la incomodidad de Humberto Ak´abal hacia
la dimensión ética de Miguel Ángel Asturias en un momento dado, que no
la literaria, pues Ak´abal reconocía y admiraba el talento narrativo de
su paisano, el llamado padre del realismo mágico en Latinoamérica.
Esto entronca
con un hecho registrado allá por el 2003; la negativa del indígena Humberto Ak´abal
ante la concesión del galardón literario más prestigioso en Guatemala,
se trata del Premio Nacional de Literatura Miguel Ángel Asturias,
generoso en dotación económica.
Os pongo en
antecedentes.
Humberto
Ak´abal era un
indígena de la etnia Quiché (de origen maya), con mucha conciencia de su
origen, pues el indígena guatemalteco, no pocas veces, ha sido menospreciado
por las élites intelectuales (y políticas) del país, algo que ha ocurrido en otros lugares de
Latinoamérica, mirando con desdén al indio. Hay ejemplos sobrados.
Al parecer,
algunas declaraciones en el pasado de M. A. Asturias iban en ese
sentido, como así lo sostienen varias crónicas, lo que explica la negativa de Ak´abal
ante el premio.
Pero la
fuente irrefutable de esta polémica es una tesis doctoral del propio Asturias
en su titulación de abogado, esta tesis es; “El problema social del indio”.
Allí se podían leer fragmentos como este:
“El
indio es el prototipo del hombre antihigiénico, prueba de ello es la facilidad
con que se propagan las enfermedades entre sus congéneres (…) El estancamiento
en que se encuentra la raza indígena, su inmoralidad, su inacción, su rudo modo
de pensar, tienen orígenes en la falta de corriente sanguínea que la impulse
con vigoroso anhelo hacia el progreso”
Foto, Paco Castillo
Es
comprensible la contrariedad de Ak´abal ante la concesión del premio
Miguel Ángel Asturias, sintiéndose concernido por esas polémicas líneas.
Es una
tesis, creada ex profeso para un comité universitario evaluador, por tanto no están expresadas en un tono de odio profundo a lo indígena,
sentimiento de intransigencia que tampoco sería justo atribuirle, de hecho existe poesía suya (muy
bella) ensalzando la realidad indígena.
Más bien es
situarse desde un supuesto plano de
superioridad moral, condescendiente con la idiosincrasia indígena, pero empleando desde dicho púlpito moral una voz paternalista hacia el
indio.
Aún así, insisto, esto no ha de hacernos ignorar todos los aspectos positivos que reúne la familia del célebre
Nobel, cuyo núcleo, al margen de su privilegiada condición burguesa, criticó
sin titubear a la dictadura guatemalteca, denunciando el atropello a los más
humildes, alentados por ese germen
revolucionario que caracterizó a sus integrantes, lejos del conservadurismo que
cabría esperar en ellos.
Existe otra
parte del público y la crítica argumentando que, sin negar determinadas
declaraciones de M. A. Asturias, deben analizarse dentro del contexto
histórico y cultural de aquella época.
Bueno, eso
del contexto para legitimar todo… cuidado.
No
obstante, el paso del tiempo, sobre todo su periplo parisino, propio de los
escritores latinoamericanos, acentuó el arrepentimiento del escritor por la
ofensa que sus manifestaciones causaron a las comunidades indígenas; la lejanía de los suyos, de su tierra, le incitó a someterse a un examen de conciencia, expurgando los demonios que fuera menester, bien está
decirlo.
Tras las huellas... Foto, Paco Castillo
Ak´abal justificaba así rehusar al
premio:
“He
rechazado este premio por una sencilla razón: se llama Miguel Ángel Asturias,
él fue un escritor de muchos méritos, sin embargo, él escribió la tesis El
problema social del indio, en donde ofende a los pueblos indígenas de
Guatemala, de los cuales yo soy parte. Por lo tanto, a mí no me honra recibir
este premio. Respeto mucho su literatura, pero no me siento cómodo en este
sentido, así que por esta razón yo declino recibirlo”.
Unos pocos abanderados de la élite intelectual guatemalteca, se cuenta, mostraron indiferencia a la obra de Ak´abal, como si en el fondo sintiesen vergüenza
ajena de este indio poeta, salido de la aldea remota, que por mor de su poesía
era invitado a numerosos eventos literarios por el ancho mundo, reconocido con
varias distinciones. Por lo demás, no deja de ser una hecho aislado en Guatemala, con legión de admiradores. En España ha participado en diversos eventos, ya que nos ha visitado bastantes veces.
¿Mi
posicionamiento en relación a uno y al otro?
Lo tengo
claro, como no podía ser de otra manera, seguiré leyendo a los dos. Sin duda gano yo.
M. A. Asturias. Foto, Paco Castillo
Humberto Ak´abal. Foto, Paco Castillo
Os voy a
dejar un par de vídeos sobre Ak´abal (bueno… tal vez tire más a él, jaja),
al fin y al cabo el menos conocido.
Sería
estupendo que dedicarais unos minutos, merece mucho la pena. El primero es el poema del canto de pájaros, y es… ¿diferente?
Aquí no emplea palabras, solo reproduce onomatopeyas, sonidos de los pájaros que él utiliza en su lengua quiché, y porque entiende que la vida no está dentro de la poesía, es la poesía la que ha de amoldarse a la singularidad que contempla el poeta, está adherida a todas aquellas cosas que nos conmueven, o afligen, o…
A veces lo escucho con los ojos cerrados... como
si fuera un viaje a esa Naturaleza de la hemos renegado.
El otro, es una breve entrevista que le hicieron en España, y sus respuestas entrañan esa sabiduría que nace desde la humildad con que se contempla así mismo, es una delicia escucharle respondiendo desde su peculiaridad, y recitando algunos poemas.
Vamos con los pájaros...
Foto, Paco Castillo
Y la entrevista en España.

